青春雷锋如果怎么怎么样叫应该怎么怎么样

很多吧，我自身参加了很多的志愿者活动，有帮助山区孩子募捐的善行100的活动、省图志愿者活动、马拉松志愿者等。对于善行一百这个活动是我印象最深的活动，善行一百是与中国慈善基金联合组织的活动，目的是为山区的孩子募捐学习用品，这个活动是每年都有参加的活动，因为志愿者劝募的过程时十分辛苦的，很多人并不相信你是学生志愿者，怀疑你是一个骗子，我认为这也是正常的，毕竟募捐一百也不是小数目，我曾经遇到一位打扮特别好看的中年妇女，她直接给了我二十块钱并对我说：孩子回去好好上学，别在出来骗人。然后对我进行一系列的教育。其实，这位阿姨也是心底很善良，只是对我们的公益目的存在质疑。在劝募的过程中志愿者都是一整天都在外面，很少有休息的时间，他们花大量的课外时间在外面劝募，一天下来真的很累，不过每个人都是很开心的，因为我们劝募得到的募款都可以帮助到每一个孩子。现在由于我自己的学习任务很重，并不能参与到活动中去，但是我每次都会关注他们的微博查看他们的动态，也会时时关注校园广播，关注这个活动，虽然活动中的很多面孔都换了，但是活动仍然在进行中。这个活动在全国各个高校都有站点，还是国家支持的一个活动。最后，我希望能看到这个活动的人们，即使不能募捐，但是也不要怀疑别人的动机，给予她们一个善意的微笑，让他们在心灵的深处能感受到社会的正能量。

帮助别人的一百个理由

五月十二日，那天中午，也许有个老人刚过完自己寿辰纪念，享受着晚年安宁的幸福；也许有一对年轻人刚得到父母的默许，开始了幸福的憧憬；也许有个学生刚在梦里畅游，幻想着自己在振翅飞翔；也许有个婴儿刚挣脱母亲的怀抱，体验着生命的新奇与喜悦……然而，几分钟后，百年难遇的大灾对一切都进行了终结。生与死，在俄顷之间进行了转换，曾经的繁衍生息的乐土瞬间变成百里坟场。什么恩怨情仇，什么功名利禄，全部随着废墟埋葬，成千上万鲜活的生命顿成故乡上空游走的冤魂。

人间的惨痛之事莫过于此！听着那废墟下一声声呼号，看着那瓦砾堆里挣扎的躯体，谁能忍得住心里的热泪？中国，何其不幸也！然而，我们又是多么欣慰：国家总理在一小时后即赶到了现场，那苍苍的白发，嘶哑的嗓音，单薄的身影，让我第一次想到了那几乎被活活累死的共和国第一任总理。第一次发现我们的政府这样亲民、恤民，何其幸也！三军将士动用了所有可能的设施装备，日夜奋战在抗灾现场，几乎不眠不休地为着每一点生的希望而努力。第一次发现我们的子弟兵是如此地可爱而可依靠，何其幸也！还没等到政府的号召命令，一个个献血点、募捐点前便排起了长队，他们中有节衣缩食的民工兄弟，有曾经锱铢必较的小商贩，甚至有为了生活而整日跪坐在街头的行乞者。我们的同胞如此坚强而团结同心，真是中国大幸也！

但是，遗憾的是，仍然出现了一些不和谐的现象。我们看到了姚明一再表示还会继续捐款，看到了王宝强的捐款说明，看到了刘德华先是被贬后遭狂赞，看到了买红妹为孙楠的专门辩护。就在这两天，我还不断地收到一些短信，从QQ上看到一些转帖，都是所谓的“国际铁公鸡”排名。好端端的本是最显人间温情的捐款活动，被逼变成了一场攀比赛。

我很疑惑，难道捐1个亿就是无私的爱心体现，捐助一块钱的就不值一提，甚至应该被批判吗？莫非善行也有大小甚至正负之分？还是我们那历史悠久的劫富济贫的思想在作怪？当别人向我们伸出援助之手的时候，我们除了以感恩的心向别人道谢以外，难道还有第二种选择吗？难道我们从不担心，因为我们对别人的慈善之心的挑三拣四，会让一些善行知难而退，最终失去善的热情？慈善活动一旦渗进了功利或势利的因素，便会失去本来真、善、美的意义，变成酸辣苦咸怪味的名利场。因工作关系，每次在单位举行募捐活动，大家总是推来推去，不肯做第一个奉献者，往往到我着急地提供一些“惯例标准”后，大家才次第按等级顺序交出自己的一点心意。每次在我很不情愿地在领导的一再催促下，把捐款情况公布时，捐得最少的是大家非议的目标，个别满怀悲悯之心多奉献的，也成了一些人冷嘲热讽的对象，实在让人痛心而难过。

我们中华民族自古提倡施恩不望报，好事不留名，这样的高尚行为虽然很令人赞赏而向往，但在现代经济社会里，却因如此行善的成本的太高，使得很多人在“义”字面前却步。这一点，西方社会的一些做法很值得我们思考。记得看过一篇小故事：一个中国留学生沿着莱茵河旅行，在一个小镇上偶然拣到一个包，里面有一些重要证件，还有不菲的现金。留学生因还有旅行，等不到失主，便把它交给了一个政府机构。按照当地规定，这种好人好事应该奖励一百元钱，但由于留学生急匆匆离开，没有留下任何****，因而一时不知如何去颁发这笔奖金。按照我们中国的思维，既然找不到，那么也就算了，况且是做好事者自己不留姓名，这件好人好事可谓完满之极，最多在报纸上登一条三两句的褒扬性社会新闻罢了。可是德国人不这样干，他们凭着接待工作人员的印象，硬是动用了几十名警力，终于在上百里外，莱茵河下游的另一个小镇上找到了这名学生，所出花费早已远远高出奖金。因此，我们的留学生在看到警察站在自己面前叙述了原委之后，也分外地诧异。有必要吗这样？“有必要！”很肯定的回答。但是，要去领这笔奖金，来回的路费也不止一百元呢，何况还要打乱自己的行程。因此我们的留学生很自然地表示，自己不是为了奖金而拾金不昧的，奖金就不去领了。但是德国人说：不行，不能因为你一个人而破坏了这个规定。

也许我们觉得德国人太死板，甚至不可理喻，但这却正是他们聪明的地方。他们知道相对于利他性来说，利己才是人真正的本能。因而他们不愿意因为个别人更高的道德标准来提高公众行善的成本，他们要让每一个公众觉得行善是一件很容易的事，从而在善行面前都能自觉地伸手而不必担心有什么损失。假如这个学生作了如此义举而放弃奖金，那么在下一个人在做了善行之后，必也要考虑是否要把道德水准再做进一步地提高，长此下去，必将把行善变成负累，使得很多人义字面前犹豫不定。

就比如我们现在的一些非议，可以肯定地说，会有不少人因担心那些势利嘲笑的目光，而避开募捐箱绕道而行。善念出自人自然的本心，一旦被逼得脱离了本心，必将出现假仁假义的表演，甚至被逼出恨意，逼出恶意。难道我们真的不担心，我们这些挑肥拣瘦的行为会让哪些被恶意排名的外资企业，对中国人留下不知感恩的印象？善行是被鼓励和熏陶出来的。一个小小的义举在被赞扬之后，会让行善者充满信心，这样他才会在下一次的善行面前更无顾虑地伸出双手。《圣经》里一个广为流传的故事是，一个寡妇悄悄地向募捐箱里塞了两毛钱，天父便热情地给予了赞美和肯定。为什么基督教会如此盛行？就因为它看重的是人出自本心的善念，哪怕这个善念再小，也值得鼓励和赞美。

虽然我们希望有更多的人，更多的企业来参与到募捐活动中，希望能有更多的物资来帮助灾区的人民重建家园，但是，请尊重每一个自然的个体意愿吧，不要再打着行善的旗号来伤害哪些善行了。不管是柔弱还是有力，让我们对每一双向我们伸出的援助之手，都给予出之真心的感谢和赞美吧。这样，我相信，真、善、美的花朵才会像沐浴了春雨一样，越开越艳。

为别人做了事，希望得到别人的感谢，也就是有个互动关系的问题。其实人上一百形形色色，有人他的教育里没有一颗要感恩的心，或者认为是理所当然，你不必去计较，别人看在眼里了，不要担心你的善行是空做的，因为习惯成自然，这样帮助别人不需要理由，有一天会以你自己都不敢相信的程度来报答你的善心的。所以我认为，帮助别人不需要理由，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

我相信人人都是乐于助人的，因为帮助别人是一件快乐的事情。

我们不愿意往募捐箱里投钱，是因为我们拥有一个不帮助别人的理由——我们不知道往募捐箱里投的钱能不能真正到达需要帮助的人手里。

我们不愿意给乞讨的小孩施舍，是因为我们缺少一个帮助别人的理由——我们知道有很多坏人正在利用我们的善良行骗。

如果我们能放弃一个不帮助别人的理由，也许从明天开始，我们就会向慈善募捐短信平台（04343），发送我们爱心捐赠短信，发一条短信捐一元钱，是我们都能做到的。

如果我们能找到一个帮助别人的理由，也许从明天开始，我们就会向街头卖艺的艺人的琴盒里投下十元钱，如果你喜欢他们的音乐，如果你敬佩他们的勇气，如果你同情他们的遭遇，你帮助了他们会让你更快乐！

因为别人需要得到他人的帮助,而你又可以帮助别人,那不就是了,一个索要,一个付出,刚好互补.而且要以助人为乐为本嘛.